Michael J. Sandel ο άνθρωπος που γέμισε ασφυκτικά τα αμφιθέατρα του Harvard.
Ποιος μπορεί να πει με σιγουριά τι είναι σωστό και τι όχι.. Ποιος είναι σε θέση να το αποφασίσει; Μέσα από μια σειρά διαλέξεων και συζητήσεων με το κοινό, που καθόλου με αυτές του Ελληνικού Πανεπιστημίου δεν μοιάζουν, δεν προσπαθεί να βρει την λύση, μα τον τρόπο για να την προσεγγίσει. Και αυτό όσο πιο δίκαια μπορεί να του επιτρέψει η ανθρώπινη φύση του. Καταλήγει σε πρότυπα φιλοσόφων (Jeremy Bentham (ωφελιμισμός), Robert Nozick (ελευθερισμός) )που μόνο άκριτα δεν υιοθετεί, αλλά παραθέτει προς συζήτηση και κριτική.
Οι διαλέξεις του υπάρχουν και σε μαγνητοσκόπηση, μέσα από το αμφιθέατρο.
Κυκλοφορεί δε, και το βιβλίο του με τίτλο "Δικαιοσύνη τι είναι σωστό;" από τις εκδόσεις "Πόλις".
Μπορεί να μην ασχολείται με την επιστήμη μου, όμως ο τρόπος που με κόλλησε στη γωνία ήταν μοναδικός. Πολιτική επιστήμη σου λέει...
Ποιος μπορεί να πει με σιγουριά τι είναι σωστό και τι όχι.. Ποιος είναι σε θέση να το αποφασίσει; Μέσα από μια σειρά διαλέξεων και συζητήσεων με το κοινό, που καθόλου με αυτές του Ελληνικού Πανεπιστημίου δεν μοιάζουν, δεν προσπαθεί να βρει την λύση, μα τον τρόπο για να την προσεγγίσει. Και αυτό όσο πιο δίκαια μπορεί να του επιτρέψει η ανθρώπινη φύση του. Καταλήγει σε πρότυπα φιλοσόφων (Jeremy Bentham (ωφελιμισμός), Robert Nozick (ελευθερισμός) )που μόνο άκριτα δεν υιοθετεί, αλλά παραθέτει προς συζήτηση και κριτική.
Οι διαλέξεις του υπάρχουν και σε μαγνητοσκόπηση, μέσα από το αμφιθέατρο.
Κυκλοφορεί δε, και το βιβλίο του με τίτλο "Δικαιοσύνη τι είναι σωστό;" από τις εκδόσεις "Πόλις".
Μπορεί να μην ασχολείται με την επιστήμη μου, όμως ο τρόπος που με κόλλησε στη γωνία ήταν μοναδικός. Πολιτική επιστήμη σου λέει...
